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Descobertas mudam a forma como arqueólogos entendem o início do cristianismo

Escavações ajudam a compreender como era a vida dos primeiros cristãos.

Por
Rafael Lorenzo M. Barretti
Publicado em
Arqueólogas escavando túmulo cristão
Fonte da imagem: CPG

Descobertas arqueológicas mais recentes têm mudado a forma como os pesquisadores olham para a difusão do cristianismo nos primeiros séculos.

Durante muito tempo, a história da expansão cristã foi contada principalmente a partir de fontes escritas

Agora, escavações realizadas na Turquia estão trazendo novas perspectivas sobre como uma religião perseguida converteu o maior império da antiguidade

Os achados revelam igrejas desconhecidas, inscrições cristãs raras, locais de culto e uma das imagens mais antigas e melhor preservadas de Jesus já encontradas.

O conjunto reforça o papel da região da Anatólia como um dos principais centros da expansão do cristianismo nos primeiros séculos da era cristã.

Somente nos últimos anos, arqueólogos identificaram ao menos uma dúzia de igrejas até então desconhecidas, muitas delas datadas dos séculos IV e V d.C.

A imagem de Cristo que permaneceu escondida por 1.800 anos

Uma das descobertas que mais chamou atenção foi um afresco encontrado na cidade de Iznik, a antiga Niceia.

A pintura retrata Jesus como o "Bom Pastor", carregando um carneiro sobre os ombros. 

Pintura O Bom Pastor, mostrando Cristo sem barba e com roupas romanas

Diferente da forma como estamos acostumados, Ele é representado sem barba e utilizando vestes romanas.

Datada entre o início e a metade do século III d.C., a pintura está entre as mais antigas representações conhecidas de Cristo adulto já encontradas no mundo.

A obra foi encontrada dentro de uma tumba familiar subterrânea que permaneceu praticamente selada durante cerca de 1.800 anos

Para os historiadores, isso demonstra que a iconografia cristã ainda estava em formação e dialogava com os padrões artísticos do mundo romano.

As cidades do Apocalipse estão revelando novos segredos

Muitas das descobertas recentes ocorreram justamente em cidades mencionadas no livro do Apocalipse.

Em Laodiceia, por exemplo, os arqueólogos encontraram uma igreja doméstica do século IV

Antes da construção das grandes basílicas, os cristãos costumavam se reunir em residências adaptadas para culto

Em Sardes, pesquisadores estudam uma enorme construção religiosa do início do século VI

O edifício tinha aproximadamente 45 metros de comprimento e dupla cúpula, podendo ter influenciado tradições arquitetônicas que mais tarde estariam na Basílica de Santa Sofia, em Constantinopla.

Já em Esmirna, atual Izmir, estudiosos analisam inscrições cristãs feitas nas paredes de um mercado romano.

Algumas dessas mensagens parecem ser códigos utilizados por cristãos no século II. Uma delas contém a palavra grega "Logos", associada a Cristo e frequentemente traduzida como "Verbo".

Outra utiliza apenas o número 800 para transmitir uma mensagem teológica ligada à fé cristã. O código afirma que a fé é o caminho para o Senhor.

Os pesquisadores acreditam que esses registros podem representar alguns dos exemplos mais antigos de escrita cristã produzida fora dos textos bíblicos.

Um bairro inteiro preservado sob as cinzas

Talvez a descoberta mais impressionante em termos de escala tenha ocorrido em Éfeso.

Arqueólogos escavaram um bairro inteiro preservado sob camadas de cinzas deixadas por um ataque persa ocorrido entre os séculos VI e VII.

Assim como Pompeia preservou aspectos do cotidiano romano pagão, Éfeso acabou preservando um retrato da vida cristã bizantina.

No local foram encontrados milhares de objetos, incluindo ânforas, alimentos carbonizados e uma loja especializada na venda de lembranças religiosas para peregrinos cristãos.

Entre os artefatos estavam pequenos recipientes usados para armazenar óleo sagrado ou água benta.

O conjunto dessas descobertas está ampliando o conhecimento sobre um dos períodos mais importantes da história cristã.

As escavações ajudam a compreender como a fé cristã se organizava, como seus seguidores viviam, quais símbolos utilizavam e de que maneira se relacionavam com o mundo romano ao seu redor.